Bandha et Mukti : Du concept philosophique à la pratique du Yoga
- Les concepts philosophiques : Bandha et Mukti
- En philosophie hindouiste: Bandha (बंध) désigne « l’attachement au monde » par l’enchaînement de nos actes (le karma). Il est l’opposé direct de mukti (मुक्ति) qui signifie en sanskrit « libération », « délivrance finale » ou « salut ».
- En philosophie jaïne: La vision du bandha rejoint celle de l’hindouisme. Il y représente l’attachement et l’amalgamation du karma à l’âme (jīva). Le bandha constitue l’un des neuf tattva (तत्त्व) — les principes essentiels ou vérités qui guident l’humain vers l’éveil (mokṣa). Pour se libérer du karma et atteindre cette délivrance, le chercheur spirituel doit cultiver simultanément les Trois Joyaux : la vision juste, la connaissance juste et la conduite intègre.
- Le Bandha dans le Yoga et le Sāṃkhya
Dans les philosophies du Yoga et du Sāṃkhya, le terme revêt un sens technique, postural et énergétique. Issu de la racine sanskrite signifiant « lier », « relier », « tenir », « fermer » ou « contrôler », le bandha désigne l’action d’unir et de mettre en lien. Dans la pratique, il s’agit d’un verrou corporel et énergétique qui canalise le souffle (prāṇa).
Les trois principaux verrous (Bandha)
- Mūla Bandha (Le verrou racine): Élévation réflexe et consciente des muscles du plancher pelvien (périnée). Il permet d’enraciner et de stabiliser l’énergie.
- Uḍḍīyana Bandha (Le verrou abdominal): Aspiration du ventre vers le haut et vers l’intérieur, sous la cage thoracique. Il s’exécute lors d’une rétention de souffle poumons vides (bāhya kumbhaka).
- Jālandhara Bandha (Le verrou de la gorge): Inclinaison de la tête et abaissement du menton vers la poitrine. Il bloque l’énergie au niveau de la gorge et s’effectue poumons pleins ou vides, suspendant ainsi toute inspiration ou expiration.
- Mahā Bandha (Le grand verrou): La combinaison et l’application simultanée de ces trois verrous précédents.
Note technique : Il convient de ne pas confondre la technique d’Uḍḍīyana Bandha (qui exige une rétention poumons vides) avec l’engagement d’Uḍḍīyana dans la pratique de l’Aṣṭāṅga Yoga. Dans ce dernier style, il est intégré en continu à Mūla Bandha tout en maintenant une respiration thoracique fluide.