Un cursus exigeant de trois ans, construit comme un approfondissement progressif : chaque année, vous revenez aux mêmes fondements pour mieux les comprendre, les éprouver et apprendre à les transmettre.
Demander un entretien Venir pratiquer une matinée intensive
S'établir dans la Première série (Yoga Cikitsā), le souffle Ujjāyī, les bandha et les dṛṣṭi. Premiers repères d'anatomie, d'histoire du yoga et de méthodologie.
La spirale repasse : séries suivantes, étude des textes, anatomie appliquée aux ajustements, relation d'aide et écoute. La pratique personnelle se transforme.
Pédagogie, observation et assistanat en cours. Rédaction du mémoire de fin de parcours, présenté aux enseignants — puis partagé avec la communauté.
Vous souhaitez enseigner. La formation vous prépare à transmettre à votre tour : pédagogie, ajustements, anatomie, relation d'aide — et l'expérience d'assister aux cours en dernière année. Elle donne lieu à un certificat fondé sur l'évolution de chacun.
Il n'est pas obligatoire de vouloir devenir professeur. Le cursus est ouvert à tous ceux qui souhaitent approfondir leur cheminement personnel — pratique, philosophie, connaissance de soi.
À l'institut, nous faisons dialoguer rigueur du corps, intelligence du mental et profondeur de l'Ashtanga traditionnel, pour accompagner chacun dans une pratique juste, durable et transmise depuis plus de cinquante ans.
Il s'agit d'une transmission du yoga, pas d'un cours linéaire où le programme prime sur le fond. Ce qui se transmet pendant ces trois ans, c'est ce que Jean-Claude Garnier a lui-même reçu — la méthode fidèle au Yoga Korunta, transmise par Sri K. Pattabhi Jois à Mysore — enrichie de cinquante ans d'enseignement.
Une lignée vivante, enseignée sans interruption depuis cinquante ans — on n'apprend pas « un style », on entre dans une transmission.
Yoga, ostéopathie, médecine chinoise, psychologie : un mariage rare entre précision anatomique et profondeur philosophique.
Corrections individuelles, physiques, même en groupe. On apprend à ajuster parce qu'on est soi-même ajusté, pendant trois ans.
Les matinées de pratique sont partagées avec tous les pratiquants de l'Institut : on se forme au cœur d'une communauté réelle, pas en vase clos.
Ce qui se transmet ici passe par des personnes, pas par un programme — des voix d'anciens de la formation et d'enseignants qui racontent, à leur manière, ce que ce parcours leur a apporté.
Un lieu où l'intelligence du cœur dialogue avec la rigueur de la pensée.
La formation m'a apporté la connaissance de moi-même et l'efficacité avec moi-même. Et ce processus continue — il évolue encore aujourd'hui. C'est la base de tout le reste
Un rocher. L'institut nous aide à nous trouver et à nous accepter — et cette transmission, celle de Jean-Claude, on ne la trouve nulle part ailleurs.
Des domaines repris en spirale, année après année — et un mémoire pour conclure.
Première, deuxième et troisième séries — āsana, vinyāsa, souffle ujjāyī, bandha, dṛṣṭi.
Anatomie, mouvement, traumatologie élémentaire appliquée au yoga. Hygiène des grands systèmes, diététique.
Sources et textes — les Yoga Sūtra de Patañjali, philosophies comparées, grands maîtres indiens.
Empathie, authenticité, écoute active, transfert et mise à distance — comment apporter de l'aide, et quand.
Travail de groupe, tempéraments, yoga et psychologie moderne. Observation, auto-évaluation, position d'enseignant.
Le nom des āsana, leur symbolique, les grands courants religieux de l'Inde — pour relier le geste à sa source.
nos articles de la rubrique « Enseigner » → les mémoires des promotions précédentes → Le programme, année par année →
Dates prévisionnelles — le démarrage de la prochaine promotion reste à confirmer.
Chaque session dure trois jours. Les matinées du samedi et du dimanche sont les matinées intensives de l'Institut, ouvertes à tous — les personnes en formation pratiquent au milieu des autres. Les après-midis d'étude et la journée du lundi sont réservés aux personnes en formation. Une fois par an s'y ajoute un séminaire d'une semaine en résidence.
Les années suivantes gardent le même rythme — les dates sont publiées chaque printemps.
Trois ans, ce n'est pas une case à cocher — c'est un rythme de vie. Mieux vaut le savoir avant de commencer : voici ce que le parcours demande, en temps, en travail personnel et en moyens.
34 jours par an : 9 week-ends de 3 jours (sam. → lun.) + une semaine en résidence l'été. S'y ajoute le travail personnel — lecture, recherche, pratique — et, en dernière année, le mémoire.
10 200 € pour le Parcours Transmission, sur trois ans — paiement échelonné possible. Soit, chaque année, 9 week-ends de 3 jours et une semaine de 7 jours. Hébergement, repas et ouvrages non compris.
Entretien préalable, puis fiche d'inscription et acompte de la moitié du coût annuel — le solde avant la première rencontre de septembre. Désistement : 200 € retenus ; moins d'un mois avant, l'acompte est perdu.
Les questions qui reviennent le plus souvent — y compris celles qu'on n'ose pas toujours poser.
Non. Le cursus est ouvert à tous ceux qui souhaitent approfondir leur cheminement personnel. Certains participants n'enseigneront jamais — et c'est très bien ainsi.
Une pratique régulière de l'Ashtanga Yoga depuis au moins deux ans — à l'Institut ou ailleurs. L'exigence porte sur la sincérité de la démarche, pas sur le niveau de départ : la posture s'adapte au corps, chacun avance à son rythme.
Oui — c'est même le chemin conseillé. Les matinées intensives du samedi et du dimanche sont ouvertes à tous : venez pratiquer une ou deux matinées, rencontrez les enseignants, puis demandez un entretien préalable.
La formation se vit dans la régularité, mais la vie a ses imprévus. Les documents pédagogiques de chaque session sont remis en version numérique, et le parcours en spirale fait repasser les fondements d'une année à l'autre. Parlez-en simplement aux enseignants.
Le contenu est en accord avec le programme minimum européen de formation de professeur de yoga (2 500 heures de stage formatif plus travail personnel sur le cycle). Le certificat atteste d'un chemin accompli et évalué — on ne vend pas un diplôme, on transmet une pratique.
Beaucoup de participants viennent de France ou d'ailleurs. Les sessions sont regroupées sur trois jours pour limiter les trajets, et il est possible d'arriver la veille.
Il n'y a pas de test d'entrée : il y a une rencontre. Deux ans de pratique régulière, une démarche sincère — le reste se vérifie en pratiquant une matinée intensive au milieu des autres, puis en en parlant avec les enseignants lors de l'entretien préalable. C'est exactement à cela qu'il sert.
Le meilleur premier pas : une matinée intensive, ouverte à tous, pour rencontrer les enseignants sur le tapis.
Les matinées intensives →Un échange sur votre pratique et votre démarche. On s'écrit, on se parle, on se rencontre.
Demander un entretien →Fiche d'inscription et acompte de la moitié du coût annuel — le solde avant la rentrée de septembre.
Premier week-end en septembre, à Uccle. Le chemin de trois ans commence.
Trois ans, c'est un engagement — on ne le prend pas sur un coup de tête, et nous non plus. Venez d'abord pratiquer une matinée, posez vos questions, puis demandez un entretien préalable.
