Les danses populaires en Inde

Au-delà des danses classiques reliées à Śiva Naṭarāja, l’Inde fourmille de danses villageoises, populaires ou sacrées. On dit qu’il y en a autant que de langues — voici un tour d’horizon, du Ladakh au Tamil Nadu.

Du Nord à l’Himalaya

Au Ladakh, la Tse Shu sert de prédiction aux oracles, et les danses masquées (Chams) se tiennent à Leh en septembre. Au Sikkim, la chaam lamaïste des monastères (Gompas) — la plus connue, le Tse Chi, raconte la vie de Guru Rinpoché. Au Penjab, la Bhangra, danse d’hommes très énergique, à l’origine liée aux moissons.

Radha et Krishna dansant
Radha et Krishna dansant

Rajasthan, Gujarat, Tamil Nadu

Au Rajasthan, la Kalbeliya (« danse du serpent ») et la Chari (danse des pots enflammés portés sur la tête). Au Gujarat, la Ghumna (« tourner »), danse de femmes avec des bâtons, et la Teratali, où la danseuse assise fait tinter treize petites cymbales attachées à son corps.

Danseur folklorique

Au Tamil Nadu, le Kalhaï kūtthu (acrobaties d’artistes itinérants), le Kolāttam (danse de bâtons villageoise) et le Bhāgavata nāṭanam, danse religieuse exécutée autour d’une lampe à huile pour honorer Krishna.

À Mahābalipuram, lors d’un séjour d’Ashtanga Yoga en hiver (fin décembre à janvier), vous pourrez découvrir certaines de ces expressions folkloriques en première partie du « Festival de danse ».

Vocabulaire

Le mot du jour.

Brahmā ब्रह्मा

Brahmā

Brahman (ब्रह्मन्, nom neutre) désigne l'Absolu, l'Esprit suprême ou l'Âme de l'univers. En revanche, Brahmā(qui est le nominatif singulier du thème masculin brahman-) désigne en sanskrit le dieu créateur. Le mot brahman vient de la racine sanskrite « bṛh », qui signifie « croître », « grandir », « se développer » ou « être fort », associée au suffixe « -man » qui indique le résultat de l'action ou l'instrument. Le sens littéral original de Brahman est donc « ce qui s'accroît », « l'expansion », « l'immensité » ou « la force créatrice ». Brahmā, aux côtés de Viṣṇu et Śiva, constitue la Trimūrti (la triade divine).
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