« La Grèce est l’incarnation de la beauté et de la lumière. »
Pascal Bruckner
La Grèce et l’Inde ont une longue histoire commune. Pendant environ deux siècles ont existé des royaumes indo-grecs, nés des territoires conquis par Alexandre le Grand — et leurs mythologies présentent d’étonnantes affinités.
Athéna et la Śakti
Entre Athéna et la Śakti — la grande déesse indienne, énergie créatrice féminine aux multiples formes (Devī, Umā, Pārvatī, Durgā, Lakṣmī, Kālī, Sarasvatī…) — les points communs sont nombreux, ainsi que dans leurs descendances : Érichthonios pour la Grèce, Gaṇeśa ou Skanda / Murugan / Kārttikeya pour l’Inde.
Pārvatī · Athéna
Érichthonios et Gaṇeśa : naître de la terre
Selon Homère, Érichthonios est le fils d’Héphaïstos et de Gaïa (la Terre) : Héphaïstos tente de violer Athéna ; la déesse s’essuie avec un tissu de laine qu’elle jette à terre, et la Terre ainsi fécondée donne naissance à Érichthonios (de érion, la laine, et khthōn, la terre). De même, selon le Śiva Purāṇa, Pārvatī conçoit Gaṇeśa en mêlant de la glaise aux sécrétions de sa peau.
Érichthonios · Patañjali
Les Pléiades et les Krittikā
Kārttikeya : dans la mythologie grecque, les Pléiades — les sept Krittikā — sont sept sœurs, filles du Titan Atlas et de Pléioné : Maïa, Alcyone, Astérope, Célaéno, Électre, Taygète et Mérope.
Les Sapta Mātṛkā, les sept mères divines, furent considérées comme les śakti personnifiées des différents dieux : Brahmāṇī (Brahmā), Vaiṣṇavī (Viṣṇu), Māheśvarī (Śiva), Indrāṇī (Indra), Kaumārī (Skanda), Vārāhī (Varāha) et Cāmuṇḍā (Śiva). Formes dérivées de la déesse Caṇḍī / Caṇḍikā, elles sont la personnification des sept étoiles des Pléiades.
