Mère माता, Mirra Alfassa (Blanche Rachel Mirra Alfassa – 1878–1973), que l’on appelle « La Mère » ou « Douce Mère », est une grande figure spirituelle franco-indienne.), connue pour son parcours spirituel, ses écrits Elle était la principale collaboratrice de Sri Aurobindo et pour être à l’origine de la cité d’Auroville. Son principal disciple « Satprem », (Bernard Enginger).
Rencontre avec Sri Aurobindo
- Arrive à Pondichéry le 29 mars 1914 pour rencontrer Sri Aurobindo.
- Reconnaît en lui celui qui guidait ses visions spirituelles intérieures.
- S’installe définitivement à Pondichéry en 1920 pour l’assister dans son œuvre.
- Prend la direction matérielle et spirituelle du Sri Aurobindo Ashram après le retrait de Sri Aurobindo en 1926
Œuvre majeure et Auroville
- Crée le Centre international d’éducation Sri Aurobindo en 1943.
- Fonde la cité universelle d’Aurovilleen février 1968, conçue comme un laboratoire pour l’unité humaine.
- Transmet son enseignement à travers de nombreux écrits, notamment L’Agenda de la Mère retranscrit par Satprem.
Le yoga intégral (ou yoga supramental) a été développé par Sri Aurobindo et structuré de manière pratique par La Mère. Contrairement aux yoga(s) traditionnels qui demandent de se retirer du monde, ce yoga cherche à transformer la vie quotidienne pour y faire descendre la conscience divine.
Dans l’enseignement de La Mère et de Sri Aurobindo, la distinction entre l’être psychique (l’âme) et l’ego est fondamentale. C’est la clé de voûte de toute la transformation spirituelle.
Voici une comparaison directe pour comprendre leur différence de nature, de rôle et d’évolution :
L’Ego : L’outil de séparation (La fausse identité)
L’ego n’est pas une entité réelle, mais une construction mentale, émotionnelle et physique provisoire.
- Son rôle historique : Il a été indispensable au début de l’évolution pour permettre à l’être humain de se détacher de la conscience collective animale et de dire « Je ».
- Sa nature : Il est centré sur lui-même, ignorant, et cherche constamment à posséder, contrôler ou se protéger.
- Sa vision du monde : Il perçoit le monde extérieur comme séparé de lui, ce qui génère la peur, le désir, le conflit et la souffrance.
- Le destin de l’ego : Il doit être dissous ou dépassé, car il fait écran à la vérité et bloque la transformation.
L’Être Psychique : L’Étincelle Divine (La vraie identité)
Dans le yoga intégral, « l’être psychique » désigne l’âme qui s’est individualisée à travers de nombreuses vies.
- Sa nature : Il est fait de lumière, de paix, de joie pure et d’amour désintéressé. Il est en connexion directe et permanente avec le Divin.
- Son évolution : Contrairement à l’esprit immuable, l’être psychique grandit, accumule des expériences de vie en vie, et développe une personnalité spirituelle propre.
- Sa vision du monde : Il perçoit l’unité derrière la diversité, ressent une immense gratitude et sait spontanément ce qui est vrai, juste et beau.
- Le but du psychique : Prendre les rênes de l’individu pour remplacer l’ego et guider le mental, les émotions et le corps.
Tableau comparatif rapide
| Caractéristique | L’Ego | L’Être Psychique (L’Âme) |
| Origine | Construction de la nature inférieure | Étincelle de la Conscience Divine |
| Moteur principal | Le désir, la peur, le besoin de s’affirmer | L’aspiration pure, l’amour, le don de soi |
| État intérieur | Agité, changeant, jamais satisfait | Calme, stable, naturellement joyeux |
| Relation aux autres | Comparaison, division, possession | Empathie profonde, unité, harmonie |
| Durée de vie | Lié à une seule incarnation | Éternel, traverse les vies et grandit |
Comment les distinguer en pratique ?
La Mère expliquait que la voix de l’ego est souvent bruyante, impatiente et exigeante. Elle cherche des justifications.
À l’inverse, l’être psychique s’exprime par une impulsion silencieuse, claire et paisible. Il n’argumente pas ; il sait, tout simplement.
« Le yoga n’est pas une recherche du bonheur, c’est un effort vers la perfection divine. C’est l’abandon de soi-même, de tout ce que l’on est et de tout ce que l’on a, pour servir le Divin, se fondre en Lui et Le manifester sur la Terre. »
La Mère (Paroles de la Mère II – « Le chemin du yoga ».
(Volume 15 de la collection de ses œuvres complètes).
Cette phrase met en lumière que le Yoga n’est pas une simple méthode de relaxation ou de bien-être personnel, mais un engagement total de l’être pour transformer la vie matérielle.
Attention, ne pas confondre :
- L’Agenda de la Mère (13 volumes), conversations intimes enregistrées au magnétophone par Satprem entre 1951 et 1973.
- Et Les Œuvres Complètes de la Mère (17 volumes): C’est la collection officielle éditée par le Sri Aurobindo Ashram. La citation se trouve dans le Volume 15 de cette grande collection des Œuvres Complètes, qui s’intitule précisément « Paroles de la Mère – II ».