Archives par étiquette : Ashtanga Yoga

Professeur de yoga Bernadette Stiernet

Ma formation de base est l’éducation physique; blessée et très handicapée par la pratique intensive de différents sports, j’ai grâce à une amie découvert l’Ashtanga Yoga et retrouvé le plaisir de vivre. Je l’enseigne maintenant depuis plus de 25 ans. C’est un bonheur dans l’éveil de la conscience du corps et la mobilité retrouvée.

Lieu de cours de Bernadette en dehors des cours de remplacement quelle donne à l’Ashtanga Yoga Institute de Bruxelles :

« Les Heures Claires »
77, route de Bomerée
6032 Mont/ Marchienne
Téléphone : 071 21 31 57 – 0475 33 36 77

E-mail : bernadette.stiernet@hotmail.com

Professeur de yoga Catherine Delvosal

Après avoir commencé étudié la philosophie à l’ULB en 1988, mon intérêt pour le Yoga est né de mon insatisfaction à trouver dans le questionnement occidental des réponses en lien avec mes aspirations profondes et mon besoin de créer. Ils étaient toujours en désaccord avec les explications rationnelles.

J’ai suivi avec plaisir les enseignements donnés par :

Gina Scaritto (yoga pré & post natal à Bruxelles – Méthode Leboyer)
Viviane Gutlerner (B.K.S. Iyengar) Bruxelles
Daniel Rougier (Hatha Yoga & Yoga intégrale de Sri Aurobindo)
David Weemaels (B.K.S. Iyengar)
Stanislasva Benova m’a fait découvrir l’Ashtanga Yoga en 2008 et depuis je poursuis cet enseignement avec Anne Pinette & Jean Claude Garnier

Concrètement, après une pratique régulière de plus de cinq ans d’Ashtanga Yoga, je commence à réaliser l’immense travail qui m’attend encore, mais aussi déjà cette joie profonde, que je suis prête à partager avec vous.

GSM : 0473 83 61 74

E-mail : catdelvosal@gmail.com

Prof de yoga remplaçant Ivan Knipping

Je suis architecte, père de deux enfants. Enfant et adolescent, j’ai pratiqué le judo, puis plus tard, l’escalade, le windsurf, la natation, la marche. Mon vélo me conduit partout.

Il y a quelques années, à la recherche d’un cours de yoga, je me suis mis à l’Ashtanga; un peu par hasard, sans attentes particulières. Puis, les cours passant, je n’ai plus décroché. A travers une pratique régulière, l’envie est née de progresser dans les postures, guidé par la respiration, et la présence nécessaire pour « habiter » chaque posture. J’ai pris conscience petit à petit, que cela allait plus loin que la simple activité physique : apprendre à dépasser son impulsion première, ne plus forcer pour réaliser une posture, mais chercher simplement l’équilibre qui permet de la tenir, chercher la détente, mais en restant actif; autant de défis que j’aime relever et d’enseignements que la pratique m’offre. En plus de l’accroissement de la souplesse et de l’endurance, l’Ashtanga Yoga m’apporte une certaine paix intérieure face à l’agitation de la vie quotidienne.

Quelques lectures aussi : « Yoga Sutra » de Patanjali, « Yoga Mala » de Sri K. Pattabhi Jois, « La voie de la paix intérieure » de BKS Iyengar, les livres de Krishnamurti,… m’accompagnent dans mon parcours.

En prolongement de ma pratique, c’est un plaisir pour moi d’aider et de guider d’autres pratiquants pour partager avec eux la découverte du bien être que procure l’Ashtanga Yoga.

Professeur de yoga Jan Janssen

Après des études d’ingénieur, il pratique le bouddhisme et la méditation sous la direction de maîtres tibétains : Lama Karta, Lama Zeupa et Lama Tashi Nyima.

Puis il effectue, 1 an de psychologie à la VUB, ensuite 3 ans de développement intuitif à Anvers, puis poursuit son cursus pendant 4 ans d’études au Brennan Healing Science (BHS) New York. Il enseigne pendant 2 ans comme Teacher Trainee au BHS de Long Island et Miami, et après comme professeur BHS à Miami, Allemagne et Autriche.

Formation en Constellations Familiales au Hellingerinstituut aux Pays-Bas.

Il a suivi la formation au Watsu I de Basia Szpak-Borst, la formation au Wata I et Watsu II avec Arjana Claudia Brunschwiler et poursuit actuellement la formation « Integrative Aquatic Training – Formation Integrative Aquatique » avec David Sawyer,

Depuis 1999, c’est le yoga, surtout l’Ashtanga yoga et la technique Iyengar, qui le passionne le plus.

Il anime des formations d’expérimentation d’une médecine spirituelle et holistique prenant en compte toutes les dimensions de l’être humain : les corps physique, psychique, énergétique et spirituel, les sentiments, les émotions et les pensées.

www.janjanssen.be

http://www.janjanssen.be/cms-fr/index.php?page=contactez-nous

Professeur de yoga Rémy Mendelzweig

De la trentaine d’années durant laquelle il enseigna, avec grand bonheur, la physique et la philosophie aux élèves se préparant au baccalauréat et aux études supérieures, Rémy retirera une grande sensibilité aux questionnements sur soi-même et sur la relation au monde.

En 2010, une grave crise personnelle l’affecte corps et âme et le pousse vers une autre voie : revenir à lui-même et se ressourcer, retrouver la confiance et l’énergie nécessaire pour guérir et changer. Rémy découvre le yoga. L’effet bénéfique sur son état physique et psychique est immédiat. Sa vie en est transformée. Il suit des formations de professeur de yoga en Autriche et en Israël selon la tradition Sivananda. Ressentant le besoin de marcher dans les traces des grands yogis, il part en Inde, aux sources du Gange. Il participe à des retraites et suit une formation avancée de « Master of Yoga ». À son retour en 2012, animé d’un profond désir de partager cet extraordinaire instrument de bien-être qu’est le Yoga, Rémy commence à l’enseigner autour de lui. Plus il enseigne et plus les effets thérapeutiques de la pratique sur ses élèves lui apparaissent. Il décide alors de s’investir dans la voie du yoga comme thérapie. Il suit en 2016, en Autriche, une formation de ‘Thérapeute par le yoga pour maladies cardiaques et cancer’, selon une méthode largement appliquée aux États-Unis. L’enseignement de Nischala Joy Devi lui fait comprendre que le yoga peut aider mêmes dans les cas de maladies chroniques les plus extrêmes.

C’est dans les montagnes de Galilée que Rémy découvre la puissance relaxante et thérapeutique des bols tibétains ‘chantants’. Il s’initie encore à l’antique voie tantrique du Yoga Nidra, le ‘sommeil éveillé’ du yogi et combine avec bonheur ces deux méthodes pour le bien-être de ses élèves.

En 2013 il découvre l’Ashtanga Yoga Institute à Bruxelles et est immédiatement conquis par la puissance de cette pratique pour atteindre le sentiment de plénitude vers lequel tend le yoga, la connexion avec notre corps, notre respiration, nos sentiments, nos émotions, notre moi intérieur et celui des autres, et nous sentir entier. Depuis il suit les cours de Jean-Claude Garnier qui devient son maître (J-C Garnier est lui-même un disciple direct de Sri K. Pattabhi Jois). Depuis 2015 Rémy suit une formation de 5 ans d’enseignant attitré pour l’Ashtanga.

Site : www.samadhiveillance.org

http://samadhiveillance.org/employees/remy-mendelgwaig/

Email : remymen@gmail.com

Autres Compétences :

Langues :

le Français (langue maternelle), l’Anglais et l’Hébreu lus, écrits et parlés couramment. L’Allemand lu, écrit et parlé à un niveau de conversation.

Professeur de yoga Sergine Laloux

Le parcours de Sergine Laloux se déroule en quelque sorte en « tranches de vie »

Il commence, dès la fin de ses gréco-latines, par une carrière de danseuse professionnelle au Ballet du XXème siècle de M. Béjart, Ballet des Flandres, Théâtre Chorégraphique de Rennes, Ballet de Nancy, Scapino Ballet, Ballet de Bonn et Tanit Dance Théâtre.

Tout au long de ces années de danse, la photographie lui tient compagnie.

C’est donc naturellement qu’elle fit le pas de la danse vers la photographie de spectacle et de reportage à l’issue d’un stage en Chine avec Guy Le Querrec de l’Agence MAGNUM Photos.

Son tout premier grand reportage en solitaire, « Regards d’Afrique », est primé au Concours Leica International – fascination du noir et blanc.

Plusieurs sujets : « la Chute du Mur de Berlin 1989-1999-2009 », « La vie des Tziganes dans l’Alentejo », « De la terre au bronze », 3 reportages au Tibet : « Les fêtes du Losar à Labrang », « Acupuncture pour tous » et « Au cœur du Bouddhisme tibétain », un travail sur le jazz « Corps Accords »… donnèrent lieu à différentes expositions et parutions.

En prolongement de sa première passion, tout au long de ces années, elle continue à photographier la danse, et plus particulièrement le travail de Michèle Noiret (édition d’un livre en 2009).

« Sergine Laloux photographie sans pathos ni voyeurisme, avec une maîtrise du cadre et des formes, un sens du mouvement et de la composition auquel sa première passion n¹est sans doute pas étrangère. » Jean-Marie Wynants (le Soir)

Sergine découvre l’Ashtanga Yoga en 1998 et poursuit sa pratique régulière avec son maître Jean-Claude Garnier depuis 2000. Elle a suivi avec lui la formation complète d’enseignante sur 4 ans (500 heures) à l’Ashtanga Yoga Institute Brussels.

Plusieurs séminaires en Grèce et en Inde avec JC Garnier, divers workshop avec David Swenson, Tim Miller, Jason Crandell, Peter Sanson, Magnus Ringberg, Barath Shetty, Kristina Karitinou, Kia Naddermier, Lucy Crawford …

En janvier 2016, elle s’inscrit pour trois semaines de pratique intensives sur le Yoga thérapeutique (100 heures) avec Barath Shetty à Mysore.

En août 2016, elle est reçue au Teacher Training – Ashtanga 2^nd series (100 heures) à l’Ashtanga Yoga Center of Encinitas, California avec Tim Miller.

Elle le rejoint en 2017 pour un workshop à Berlin et une retraite en Italie.

Elle a également suivi une formation et donne des cours individuels en « Yoga Wall ».

Sergine donne cours à Bruxelles à l’Ashtanga Yoga Institute Brussels, au Yoga Room ainsi qu’à Anjali Shala Ashtanga Yogas.

Tant dans la danse, la photographie que le yoga, la transmission et l’enseignement ont toujours fait partie de ses questionnements et de ses réflexions sur la pédagogie.

Un enseignant n’a jamais fini d’étudier, d’apprendre… « Enseigner, c’est apprendre deux fois. » J.Joubert

http://www.serginelaloux.com

Ashtanga Yoga, nous contacter

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Méthodes de Yoga, y voir plus clair

Lorsqu’on commence à s’intéresser au Yoga on est surpris et parfois dépassé par la quantité d’écoles différentes. Qu’est-ce que cela signifie ? dans quel niveau de cours puis-je m’insérer ?

Dans certains cours de Yoga, il y a un temps de repos entre chaque posture ou entre groupe de postures. Dans d’autres, on compose soi-même la chronologie des postures qui varie suivant des critères différents.

Nous allons vous aidez à y voir plus clair.

Les différentes variations viennent toute du Haṭha Yoga, « Ha » : signifie Soleil,
« Tha » : la Lune, « Yoga » : veut dire Union. « La recherche de l’équilibre dans l’union des forces opposées ». C’est peut-être l’une des plus belles définitions de notre pratique.

Dans la pratique de l’Ashtanga yoga ou Yoga Korunta (nom original) l’ordre des postures dans chaque série est immuable. Les transitions entre chaque position sont reliées entre-elles de manière rythmique et dynamique.

Les séries de l’Ashtānga Yoga sont présentées dans un ordre de difficulté croissante. Avant de passer à la série suivante, il est essentiel d’avoir une maîtrise de la précédente. De façon générale, ce type de Yoga s’adresse aux personnes ouvertes d’esprit qui recherchent une activité physique et spirituelle intense et qui n’ont pas peur de transpirer.

Ses caractéristiques principales sont :

Le contrôle du plancher pelvien (Mūlābandha)
Une respiration profonde (Ujjãyi)
La concentration du regard (Drishti – dṛṣṭi)
Des mouvements de transition dynamique entre les postures (Vinyasa)

Composé de 6 séries, la première est appelée yoga thérapeutique,

Vous serez encouragé à respirer profondément, à vous concentrer et vous serez ajusté par le professeur.

Voici, les différentes pratiques de Haṭha Yoga les plus connues.

Le Kripalu Yoga aborde la pratique du Yoga avec la conscience et l’acceptation de soi-même. C’est un Yoga méditatif, l’étudiant exécute les postures et mouvements de façon intuitive selon ses besoins

Le Sivānanda Yoga repose sur les 5 principes suivants : les exercices appropriés (āsana); la respiration correcte (prāṇāyāma); la relaxation profonde (savāsana); l’alimentation saine (végétarienne); la pensée positive et la méditation (vedanta & dhyāna). Très connu grâce à André Van Lysebeth, la série de 12 postures principales se déroule dans le sens inverse de la méthode de l’Ashtanga Yoga.

Le Satyananda Yoga ou Bihar Yoga reprend plusieurs méthodes : Haṭha, Raja, Karma, Jnāna, Mantra et Bhakti Yoga, ainsi que d’autres branches du Yoga, très pointu sur les aspects du Yoga mental.

Le Bikram Yoga comporte une série de 26 postures répétées deux fois dans une salle surchauffée à 40ºCelsius. La chaleur favorise la souplesse, l’élimination de toxines et la perte de poids.

Le Yoga de l’énergie, d’origine Tibétaine, insiste sur l’importance de l’équilibre des énergies qui influencent notre corps physique. Le travail respiratoire est la clé qui favorise l’éducation de l’attention et permet de relâcher le mental, très souvent distrait et encombré

Le Haṭha Yoga d’Eva Ruchpaul est un Yoga qui se dit « laic » qui s’appuie plus sur une attitude de travail intérieur que sur l’effort physique. La leçon est bâtie sur un rythme à trois temps: une posture, un temps de détente, une respiration, une posture… Postures et respiration sont intimement liées.

Le Yoga Kundalini se base sur le concept que nous avons en chacun de nous un capital « Santé, Bonheur, Foi » qui peut se renforcer grâce à la pratique qui comprend des postures, des exercices de techniques respiratoires, du chant et de la méditation.

L’Anusara Yoga est basée sur la vision que tout est conscience suprême. Chaque personne est Divine dans toutes ses parties, corps, pensées et esprit. Il considère que les postures de Yoga, pratiquées en suivant les principes d’alignement universels, sont une expression du Divin.

Le Viniyoga, développé par le fils de Sri Krishnamacharya, Desikachar – « Plus nous avançons dans la vie, et plus nous nous transformons, physiquement, émotionnellement et intellectuellement »- est une méthode destinée à intégrer ces changements adaptés à chaque individu.

B.K.S. Igengar

Le Yoga Iyengar est une pratique dans laquelle on utilise de nombreux accessoires pour mieux réaliser certaines postures ce qui permet de contourner les problèmes de flexibilité. Cette technique met l’accent sur l’alignement et la précision des postures.

Le Power Yoga, développé au État Unis, reprend les principales bases de l’Ashtanga Yoga mais ne suit pas l’ordre prédéterminé des postures et des séries. C’est un entraînement physique et dynamique au style très aérobic.

Le Jivamukti Yoga, est un système à la fois ouvertement méditatif et très physique comme l’Ashtanga Yoga. Dans les cours, on pratique des séries de postures entrecoupées de chants (en sanscrit), méditations, lectures, discussions, musiques.

Le Vinyasa Flow Yoga est un Yoga plus traditionnel, respectant les principes d’origine du Yoga. Comme dans l’Ashtanga Yoga, c’est l’élève qui petit à petit s’adapte à la méthode qui elle, reste immuable.

etc.

Sri K. Pattabhi Jois

A l’Ashtanga Yoga Institute de Bruxelles, nous pratiquons le Yoga comme l’exprimait Sri K. Pattabhi Jois « Practice, practice, practice, every day… »

Sri Tirumalai Krishnamarcharya, l’un des plus grand maîtres de yoga (1888 – 1988)

Sri T. Krishnamacharya l’un des plus grand maître de yoga, le rayonnement de sa connaissance a profondément influencé le monde entier.

Il n’a jamais laissé personne indifférent, lui-même, au cours d’une vie qui remplirait aisément plusieurs vies ordinaires, a fait beaucoup de rencontres extraordinaires. Descendant de grands dévots au service du temple du Seigneur des Sept Collines, Sri Venkateshvara de Tirumalai, lui-même descendant de Nâthamuni, le Professeur était promis dès la naissance à un sort exceptionnel. Rien ne pouvait lui arriver de banal.

Sri Tirumalai Krishnamacharya est né le 18 novembre 1888, Il est l’aîné d’une famille de six enfants (4 garçons et deux filles).

Son père, Sri Tirumalai Srinivasa Thathacharya, grand maître religieux enseignant la connaissance spirituelle des livres sacrés (les Véda) prend en main l’éducation de l’enfant avec son épouse Shrimati Ranganayakamma.

Le jeune Krishnamacharya est doté d’une grande force physique, d’un tempérament et d’une intelligence peu ordinaires. Il est aussi animé d’une grande ardeur de savoir et … de savoir faire.

Encore adolescent, Krishnamacharya part à la découverte de son pays, de ses sages, de ses érudits, de ses artistes et de ses mystiques.

Incroyable parcours que la vie de ce jeune homme qui va progressivement découvrir puis maîtriser les disciplines les plus variées, depuis la lutte au corps à corps jusqu’aux rituels védiques, en passant par l’astrologie.

Puits de sciences, parlant couramment sept langues, pandit éminent, il va successivement approfondir chacun des points de vue classiques de la pensée philosophique de l’Inde, obtenant les plus hautes distinctions dans les écoles traditionnelles les plus réputées.

Varanasi

Lorsqu’il partit pour Bénarès pour la première fois, vers l’âge de 18 ans, il eut la chance d’être instruit de certains secrets de grammaire sanskrite en une seule nuit par une sorte de génie, Shivakumar Shâstri. Revenu à Mysore, c’est du Principal du Parakala Mutt, Brahmatantra Sri Krishna Brahmatantra Swâmi, qu’il reçut pendant trois ans un enseignement total sur la philosophie du Vedânta. A nouveau reparti pour Bénarès, il y trouva un précepteur très clairvoyant, Sri Vamacarana Bhattâchârya qui, tout en lui enseignant la philosophie, devait des années durant l’aider de ses conseils à diriger sa vie.

Le lac sacré de Mânasarovar…

C’est ensuite sur l’avis de son précepteur de l’Université de Patna qu’il partit à pied pour l’Himalaya, rejoignant par des chemins malaisés et des ponts de corde tendus sur les torrents le pied du Kailash, montagne mythique considérée comme la demeure de Shiva et l’axe de l’univers, et le lac sacré de Mânasarovar.

Le Yoga

Il apprend et pratique de façon intensive tous les différents aspects du yoga. C’est ainsi que dans la seconde phase de sa vie, il deviendra l’un des plus grands (Maha) yogin (âcharya) de son époque.

Maharaja de Mysore, peinture

Le maharaja de Mysore

En 1924, il est invité par le maharaja de Mysore, qui voyait le yoga comme une aide pour traiter ses nombreux maux physiques. Il ouvrit une école de yoga dans son palais jusqu’en 1955.

Il s’établit à Mysore

Il est âgé d’une quarantaine d’années déjà lorsqu’ il s’établit à Mysore, dans le Sud de l’Inde, où il épouse la très jeune Srimati Namaginammal. Elle lui donnera six enfants, 3 garçons et 3 filles.

Srimati Namaginammal, épouse de Krishnamacharya

Madras (Chennai)

Lorsqu’il s’installa à Madras dans les années 50, il eut à nouveau l’occasion de soigner deux hommes très en vue, qui souffraient tous deux de paralysie: un éminent avocat Sri T.R. Venkatarâma Shâstrî et Sir Alladi Krishnaswâmi Iyer, le célèbre juriste qui avait pris part à la rédaction de la Constitution indienne. Tous deux, le retenant à Madras, venaient s’ajouter à la longue liste des rencontres déterminantes qui avaient influencé le cours de sa vie. (Extrait du N°24 de Viniyoga, consacré au 100ème anniversaire de Sri T. Krishnamacharya).

La légende du Yoga-Rahasya

On ne connaissait que quelques extraits du Yoga-Rahasya, ouvrage important sur le yoga perdu depuis plusieurs siècles. Krishnamacharya a exprimé avoir reçu en songe l’intégralité de cet enseignement originel de la bouche même de Sri Nâthamuni, ce saint Visnouïte qui vécut au IXème

C’est seulement en 1965 que T. Krishnamacharya écrivit sur papier les versets du Yoga Rahasya.

Les concepts importants de ce texte sont :

Importance du yoga pour les femmes,
Les pratiques du yoga à faire pendant la grossesse,
L’adaptation du yoga pour qu’il puisse convenir à toutes personnes aux différentes étapes leur vie.
Le yoga est un outil thérapeutique essentiel.

Il contient les idées maîtresses de l’enseignement de Krishnamacharya au sujet des techniques telles que āsana et Prāṇāyāma.

T.K.V. Deskachar & Shri Bhashyam

Deux de leurs fils deviendront également des instructeurs de yoga.

L’aîné, T.K.V. Deskachar, vit à Madras , et dirige un important centre de yoga-thérapie – le Krisnamacharya Yoga Mandiram – officiellement reconnu par le Ministère de la Santé du Tamil Nadu.

Sri Bhashyam, son cadet, est établi à Nice (France). Il a épousé une française et enseigne le yoga en France et en Suisse principalement – Yogakshemam, École d’enseignement traditionnel de Philosophie indienne – Ayurveda et Yoga.

La transmission…

Curieux destin – en relation à l’Occident – que celui de la transmission de l’enseignement de T. Krishnamacharya.

Indra Devi
Yvonne Millerand
K.V. Desikachar
K. Sribhashyam
Sri B.K.S. Iyengar
Sri K. Pattabhi Jois

Essentiellement par l’action de ses deux fils et de leurs élèves, il est bien enraciné dans les pays francophones (France, Suisse & Québec).

Dans les pays anglo-saxons, cet enseignement est mieux connu à travers l’interprétation qu’en donne son beau frère et disciple, B.K.S. Iyengar de réputation mondiale

Ainsi que celle de Sri K. Pattabhi Jois, tout aussi mondialement connu.

Sa mort

Il est décédé, le 28 février 1989 à Chennai – Inde du Sud. Il avait presque 101 ans, le professeur Sri T. Krishnamacharya restera pour beaucoup un Maître de Yoga inégalé et irremplaçable…

Conformément à la tradition, il ne quittera jamais son Inde natale de sa vie. Malgré cela le rayonnement de sa connaissance du yoga à profondément influencé le monde entier.

« Je ne l’ai rencontré que trois fois,
mais je n’oublierai jamais sa qualité infini de présence. »
Jean Claude Garnier

» Le yoga est le plus grand cadeau de l’Inde au monde »
Sri T. Krishnamacharya

Sources :

The Yoga of the Yoga The legacy of T Krishnamacharya by Kausthud Desikachar – Edition : K. Y. M – Chennai – India
Shri T. Krishnamacharya 1888 – 1988 Cent ans de Béatitude
Notebook
Edition : K. Y. M – Chennai – India
La revue « Viniyoga » n° 24
Yoga Sutra de Patanjali – Traduit et commentaire de K.V. Desikachar – Edition du Rocher – 1986
Reflection on Yoga Sutra – s of Patanjali – By K.V. Desikachar
KYM – ISBN : 81.87847.20.4
The Heart of Yoga – Developing a Personal Practice – By K.V. Desikachar
KYM – ISBN : 0.89281.681.3

Breath Of The Gods

Film :

Breath of the Gods, A Journey to the Origins of Modern Yoga, de Jan Schmidt – Garre Film – Durée 105 minutes

K.S. IYENGAR
PATTABHI JOIS
K. SRIBHASHYAM
KRISHNAMACHARYA

Un très beau témoignage émouvant sur la vie de Sri T. Krishnamacharya évoqué par ses disciples, ses enfants…

Site Web :

Historique du Yoga Korunta (Ashtanga Yoga)

C’est grâce au mécénat du Maharadjah de Mysore (très connu pour sa philanthropie et sa foi spirituelle) que Sri T. Krishnamacharya, voyageant dans le nord de l’inde pour propager la science du Yoga afin de soigner différentes maladies, découvrit par hasard, dans les années 1930, à la bibliothèque universitaire de Calcutta, un ancien manuscrit écrit sur des feuilles de palmier intitulé « Yoga Korunta ». L’auteur, un sage des temps anciens, s’appelait « Vanama Rishi». Le document rédigé entre 500 et 1500 avant Jésus Christ était complet et dans un excellent état de conservation. A la tournure de certaines phrases, Sri T. Krishnamacharya qui était aussi un spécialiste du Sanscrit ancien, comprit qu’il faisait partie d’une tradition orale bien plus ancienne (entre 3000 & 4000 ans avant J.C.).

Sri T. Krishnamacharya

Suite à cette découverte, Sri T. Krishnamacharya, qui enseignait alors une autre méthode de yoga, transforma pour la troisième fois son enseignement. Il demanda à Shri K. Pattabhi Jois de se vouer exclusivement à cette méthode de Yoga original, appelé Yoga Korunta et de le transmettre.

Dès 1937, en Inde, à Mysore, Pattabhi enseigna le Yoga Korunta.

Ce n’est qu’à la fin des années 60 qu’André Van Lysebeth, premier professeur de yoga européen, passe trois mois à étudier le Yoga en Inde avec Pattabhi.

André parle de lui, de sa qualité d’enseignement, le fait connaître en faisant paraître des articles élogieux dans la revue « YOGA » qu’il édite.

La « REVUE YOGA »

Autour de 1973, des américains assistent à la démonstration de yoga par Manju Jois (fils de Pattabhi) à l’ashram de Gitānanda (près de Pondichéry). Ainsi Norman Allen devint l’élève de Pattabhi ou Guruji pour ses disciples, puis vinrent Nancy Gilgoff et David Williams.

Pattabhi a choisi d’utiliser le terme « Ashtanga » pour son école par référence à l’un des six points de vue de la philosophie indienne orthodoxe, le « Yoga ». Les autres points de vue sont : Nyāya, Vaisheshika, Sāṃkhya, Mîmâmsâ, Vedānta.

La bible du Yoga écrit par Patañjali, est « les Yoga Sūtra » (sorte de synthèse de toutes les connaissances précédentes existantes).

Au deuxième chapitre de ce livre, au verset (YS II-29), sont expliqués les fondements de la pratique du yoga dont la définition est « aṣṭāṅga yoga ». Ainsi, toutes les techniques spirituelles faisant référence à ce livre peuvent être nommées aṣṭāṅga yoga.

C’est alors la transformation du nom de « Yoga Korunta » en « Ashtanga Yoga ». En effet l’Institut de Pattabhi s’appelait « Ashtanga Yoga Research Institute of Mysore », les étudiants américains ont de ce fait pensé qu’il enseignait un Yoga nommé « Ashtanga Yoga ».

En 1975, Nancy Gilgoff et David Williams invitèrent Guruji et son fils Manju, qui partent alors faire leur premier voyage en Amérique, pour enseigner le yoga. Manju resta aux État Unis. Cette pratique de Yoga se diffusa rapidement en Amérique depuis la Californie, et s’étendrit jusqu’à Hawaï, sous le nom d’Ashtanga Yoga.

En Europe, les premiers professeurs à diffuser cette méthode s’appelaient Jean-Pierre Radhu (Belgique), Gabriel Plessis (Paris, Rouen – 1972). Jean Bernard Rishi, à Paris (France – 1975), publia avec l’accord de Guruji des livrets sur les salutations au soleil de Mysore et les postures debout (photos de Pattabhi en N&B). Après avoir enseigné l’Ashtanga Yoga pendant plusieurs années, ils ont tous changé de méthode pour différentes raisons. Plus tard, Jean Claude Garnier (France, Belgique – 1978) et Serge Fonteneau (France, Château Renauld) ont adopté les enseignements de Pattabhi et ont pris à cœur de les diffuser.

De nos jours, cette forme traditionnelle de Yoga, surtout connue sous le nom d’Ashtanga Yoga, est l’une des les plus pratiquée au monde.

Sharath Rangaswamy, le petit-fils de Sri K. Pattabhi Jois, transmets l’Ashtanga Yoga qu’il a appris de son grand-père.

Pour aller plus loin :

Yoga Mala – Sri K. Pattabhi Jois (Broché)
Ashtanga Yoga – John Scott (Le courrier du livre).
Ashtanga Yoga – Le Guide Pratique: Un Guide Illustré Destiné à une Pratique Personnelle, Première et Deuxième… de David Swenson

Ashtanga Yoga Institute #FR

610, Ch. Alsemberg – 1180 Bruxelles