Nakūla नकुल, est le nom de l’un des cinq Pāṇḍavaḥ du Mahābhārata, aux côtés d’Arjuna, Bhīma, Sahadeva et Yudhiṣṭhira. Frère jumeau de Sahadeva, il passe pour le plus beau des cinq et pour un cavalier hors pair : c’est lui qui dresse, soigne et connaît les chevaux. Guerrier redoutable, hautement qualifié dans le maniement de l’épée, il combat ses cousins, les Kaurava, aux côtés de ses frères.
Quel est le lien entre Nakūla et la pratique du Yoga ?
Ce lien se déploie à deux niveaux distincts : une lecture philosophique et ésotérique de l’épopée, où chaque frère Pāṇḍavaḥ incarne un centre énergétique (chakra), et des références directes à la pratique physique des postures (asanas).
- La symbolique ésotérique des Ćakra
Dans la philosophie du Kundalini Yoga et certaines grilles de lecture spirituelles du Mahābhārata, les cinq frères Pāṇḍavaḥ ne sont pas seulement des personnages historiques ou mythologiques. Ils représentent les cinq premiers ćakra que le pratiquant de yoga doit harmoniser pour éveiller sa conscience :
- Nakūla incarne le Svādhiṣṭhāna Ćakra : Situé au niveau du sacrum, ce deuxième ćakra régit la beauté, la sensualité, la fluidité et l’adaptation. Cela résonne parfaitement avec les attributs de Nakūla, réputé pour être le plus beau des frères et un diplomate accompli.
- Sur le plan yogique, Nakūla symbolise le pouvoir d’adhérence et la capacité de maintenir l’attention focalisée sur un objet de méditation.
- Le lien gémellaire : Son jumeau Sahadeva représente le Mūlādhāra Ćakra (le ćakra racine). En yoga, ces deux ćakra inférieurs sont intimement liés ; leur maîtrise conjointe jette les fondations nécessaires pour que l’énergie s’élève vers les chakras supérieurs, représentés par Arjuna (le cœur), Bhīma (la gorge) et Yudhiṣṭhira (le troisième œil).
- Nakulāsana : La posture de la mangouste
En Haṭha Yoga, le nom de Nakūla est directement rattaché à une posture appelée Nakulāsana(la posture de la mangouste, nakūlasignifiant mangouste en sanskrit).
- Pratique physique : C’est une variante créative de la posture du bâton (Daṇḍāsana). Elle s’exécute en position assise ou semi-allongée en étirant intensément les épaules, la gorge et la sangle abdominale.
- Symbolique yogique : La mangouste est célèbre en Inde pour sa rapidité et sa capacité à vaincre les cobras venimeux. En yoga, le serpent symbolise souvent l’ego ou les obstacles intérieurs ; exécuter la posture de la mangouste aide mentalement à surmonter ses peurs profondes.
- Le piège de l’ego (L’ascension finale)
Le Mahābhārata se termine par la longue marche des Pāṇḍavaḥ vers le mont Meru, une véritable métaphore du cheminement yogique final vers la libération (Samādhi).
Au cours de cette ascension, Nakūla est l’un des premiers à s’effondrer et à échouer. Le texte explique qu’il est tombé de son « état yogique » à cause d’un reste d’attachement à son ego : il se considérait en secret comme supérieur aux autres en raison de sa beauté physique. C’est une mise en garde classique dans le Yoga : l’orgueil et l’attachement au corps physique sont des obstacles majeurs à la réalisation spirituelle.