Pañća पञ्च, c’est le chiffre 5 en sanskrit
- Prononciation : Se prononce « pan-cha ».
On le retrouve dans de nombreux mots composés, comme dans pañca bhūta (les cinq éléments) ou pañća-sila (les cinq préceptes).
Dans la philosophie indienne (qu’elle soit hindoue, bouddhiste ou jaïne), le terme pañća (cinq) dépasse la simple numérotation. Il sert de structure de classification fondamentale pour organiser le cosmos, l’anatomie humaine et la conscience.
Voici les principales utilisations du concept de pañća à travers les différentes écoles de pensée indiennes.
- La Cosmologie et l’Anatomie (SāṃkhyaetĀyurveda)
La philosophie du Sāṃkhya et la médecine traditionnelle de l’Āyurveda s’appuient massivement sur des groupes de cinq éléments pour expliquer la création matérielle et la perception humaine :
- Pañća Mahābhūta (Les 5 Grands Éléments) : Ils forment la base de toute la matière physique et de l’univers. Ce sont l’Éther (Ākāśa), l’Air (Vāyu), le Feu (Agni ou Tejas), l’Eau (Jala ou Ap) et la Terre (Pṛthivī).
- Pañća Jñānendriya (Les 5 Organes de Perception) : Les facultés liées aux sens, à savoir l’ouïe, le toucher, la vue, le goût et l’odorat.
- Pañća Karmendriya (Les 5 Organes d’Action) : Les facultés physiques qui permettent d’agir sur le monde : la parole, la préhension (les mains), la locomotion (les pieds), la procréation et l’excrétion.
- Pañća Tanmātra (Les 5 Éléments Subtils) : Les énergies ou essences pures associées aux sens (le son, le contact tactile, la forme/couleur, la saveur et l’odeur) avant qu’elles ne se matérialisent.
- La Psychologie Spirituelle (Vedānta)
Dans le Vedānta (notamment à travers la Taittirīya Upaniṣad), l’être humain est enveloppé de cinq couches ou fourreaux successifs appelés les Pañća Kośa, qui cachent le Soi véritable (Ātman) :
- Annamaya Kośa : L’enveloppe physique ou « nourricière » (le corps de chair).
- Prāṇamaya Kośa : L’enveloppe énergétique ou vitale (le souffle, le prāṇa).
- Manomaya Kośa : L’enveloppe mentale et émotionnelle (les pensées courantes).
- Vijñānamaya Kośa : L’enveloppe de l’intellect supérieur (la sagesse, le discernement).
- Ānandamaya Kośa : L’enveloppe de la félicité spirituelle (la couche la plus proche de l’âme).
- L’Éthique et la Pratique Spirituelle
La structure du chiffre cinq est également utilisée pour guider la conduite humaine quotidienne et spirituelle.
- Pañća Śīla (Les 5 Préceptes) : Essentiels dans le Bouddhisme, ce sont les cinq règles morales fondamentales pour les laïcs : ne pas tuer, ne pas voler, éviter l’inconduite sexuelle, ne pas mentir et ne pas consommer d’intoxicants. On retrouve des concepts très similaires avec les 5 Yamas (règles de vie) dans les Yoga Sūtras de Patañjali.
- Pañća Mahāyajña (Les 5 Grands Sacrifices) : Dans les textes de la Bhagavad Gītā et des codes de lois hindous, ce sont les cinq devoirs rituels quotidiens d’un maître de maison envers les dieux, les ancêtres, les sages, les êtres humains et la nature.
- Le Bouddhisme et l’Esprit
Dans la psychologie bouddhique, le chiffre cinq caractérise la nature même de l’illusion individuelle :
- Pañća Skandha (Les 5 Agrégats) : Le Bouddha enseigne que ce que nous appelons l’« ego » ou l’« individu » n’est qu’un assemblage de cinq facteurs en flux constant : la forme corporelle (rūpa), les sensations (vedanā), les perceptions (saṃjñā), les formations mentales (saṅkhāra) et la conscience cognitive (viññāṇa).
- Pañća Nīvaraṇa (Les 5 Obstacles) : Cinq états mentaux négatifs qui bloquent la méditation et empêchent d’atteindre la sagesse : le désir sensoriel, la malveillance, la paresse/torpeur, l’agitation/remords et le doute sceptique.