Archives mensuelles : novembre 2014

Tirukalikundram


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Visitez ce village dédié à Shiva. Pour son marché très sympathique de fruits, légumes et de fleurs, aux pieds de la colline des Aigles sacrés.

 

Au sommet du piton rocheux et boisé, construit au 16ème siècle qui domine Tirukalikundram se trouve le temple Vedagireshvar. Vous y accédez pieds nus en gravissant les marches (571), la vue y est magnifique, on peut observer toute la région et en particulier, le grand tank d’eau et le temple de Shiva en bas, Jusqu’à la mort du vieux Brahmane, deux aigles blanc venaient manger dans sa main chaque jour…

 

Le temple d’en bas de Bhaktavatsaleshwara vaut également la visite. Avec ses quatre gopuram, ses deux enceintes, au saint des saints se trouve Ganesh aux pieds de Shiva représenté sous la forme du lingam.

 

Située à 17 km de Mahābalipuram.

Prévoir de l’eau pour la montée du temple.


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La ferme des crocodiles


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Il y a dans cette ferme, 5000 crocodiles et alligators de toutes formes et tailles provenant de toute l’Inde et du reste du monde. C’est un centre d’étude et de reproduction pour les réserves naturelles de vie sauvage.

 

Le meilleur moment pour plus de frisson, c’est à 16h15 quand on vient les nourrir.

 

Pratiques :

Située à 15 km au nord de Mahābalipuram sur la route de Chennai, ouvert tous les jours de 8h30 à 17h30.


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DakchinaChitra


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DakshinaChitra est un centre pour les traditions vivantes des arts : arts du spectacle populaires, l’artisanat et l’architecture de l’Inde en mettant l’accent sur les traditions de l’Inde du Sud. Nombreuses expositions d’artistes.

 

C’est une organisation à but non lucratif.

DakshinaChitra est ouvert au public depuis décembre 1996. Le centre occupe dix hectares vallonnés dominant la baie du Bengale, à Muttukadu.

 

Attention jours de fermeture le mardi, ouvert de 10 à 18h,

Prix :

  • 200 RS.

DakchinaChitra, à Muttukadu sur la route de Chennai, à 35 km au nord de Mahābalipuram et 25 km du sud de Chennai.


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Cholamandal, un village d’artistes


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Le village d’artistes de Cholamandal, se trouve entre Mahābalipuram (40km) et Chennai (20km), c’est une création coopérative d’artistes, on découvre dans les très belles salles d’exposition vente, des peintures, des sculptures sur pierre, bronze, bois et métal d’artistes contemporains de qualité et un musé.

 

A l’intérieur de ce complexe, se trouve une boutique de souvenirs où l’on peut se procurer l’excellent livre, en anglais « Cholamandal An Artist’s Village* ».

 

Un peu plus loin de ce bel endroit, se trouve le « Garden Restaurent, Shiraz » cuisine persane et méditerranéenne avec des pâtisseries dans un très agréable jardin…

Garden Restaurent, Shiraz

Cholamanda est à 50 minutes de Mahābalipuram (40km) en voiture. On peut prendre le bus pour Madras (Chennai).

* Cholamandal an Artist’s Village, édité par Josef James, Oxford University Press, Chennai India. ISBN 019 566988 6

Book Cholamandal

Site Web :


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Cheyyur, au sud de Mahābalipuram


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Ce village se trouve hors des circuits touristiques, à 30 km au sud de Mahābalipuram, avant Merkanam, un peu à l’écart (6km à droite) de la route qui va à Pondichéry. On y trouve un temple ancien dédié à Shiva, l’entrée avec un gopuram, vaut la visite. On découvre un mandapa à piliers carrés ornés de chevaux cabrés avec des cavaliers dans le style Nayak. Un sanctuaire abrite la Déesse Pârvatī. Dans le deuxième mandapa, il y a d’intéressantes statues de Ganesha, Shiva Lingodhbhava, Kārtikeya* et de leurs épouses, ainsi que Brahmā. Dans la cour extérieure, on remarquera encore deux petits sanctuaires, l’un de Ganesha, l’autre de Murugan (autre nom de Kartikeya), les deux fils de Shiva et Parvati.

Environ 300 mètres plus loin, dans le même village, se dresse le temple de Murugan (Subramanyan). L’un des mandapa possède aussi des piliers décorés de hauts reliefs de chevaux dressés avec des cavaliers, ils ont été nettoyés récemment. Dans un renfoncement du temple, de nombreuses et fort belles divinités de procession « Utsav Mûrti » en bronze doré, sont gardées dans une pièce que protègent de gros barreaux de fer. Celle de Murugan, que l’on aperçoit sur le côté, accompagné de ses deux épouses, est splendide.

Cheyyur, se trouve au sud de Mahābalipuram à 48 km (1h de bus ou 45’ en voiture).


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Le temple de Chidambaram


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Chidambaram, est connu dans toute l’Inde pour son très célèbre temple dédié à Śiva (Shiva), sous sa forme de Naṭarāja, le « danseur cosmique », dansant la création (Ananda Tandava). Datant de la fin de l’empire Chola au XIIe siècle, ce complexe de 22 hectares, compte quatre grands gopuram(s) dirigés vers les quatre points cardinaux, ornés de bas-reliefs finement sculptés représentant les mythes hindous.

 

Le roi de la danse « Shiva Nataraja », est doté d’une forte symbolique :

 

  • Shiva se tient dans un « cercle de feu » appelé thiruvāsi qui symbolise la nature vibrante, rythmique, et cyclique de la vie.
  • Shiva prend appui de son pied droit sur le démon Mulayaga, symbolisant ainsi la suppression du mal de l’ignorance, avidya.
  • Sa jambe gauche levée symbolise le chemin qui conduit sur la voie du salut.
  • Avec sa première main droite, la paume est tenue en avant, dans le geste de patāka, qui symbolise la protection, la mise a distance de la peur.
  • Dans sa deuxième main droite, Shiva tient en un geste appelé le damaru-hasta, un tambourin (le ḍamaru) qui représente la création à travers le rythme vital, le temps qui passe.
  • Avec sa première main gauche, le bras tendu devant son corps, sa main pointe vers le pied et adopte la forme du mudra de kari-hasta, signifiant « Me voici ». Shiva recentre ainsi sur lui tout ce qui est, signifiant l’élévation et la libération à travers la jungle de l’ignorance.
  • Dans sa deuxième main gauche, Shiva tient le feu, le feu de la transformation, c’est-à-dire la force vitale, qui symbolise l’énergie vitale (Prāṇa).
  • Sur la partie gauche de sa tête, on voit le croissant de lune (Chandra), qui symbolise la plus haute connaissance, à la fois intellectuelle, sensorielle et émotionnelle.
  • Sur la partie droite de sa tête, se trouve en forme de poisson (Matsya) le Gange, qui symbolise l’eau dispensatrice de la Vie.
  • Sur la gauche de son corps, la ceinture qui vole au vent symbolise le retrait, la disparition de l’illusion (Māyā).
  • Autour de sa taille sur la droite de son corps, on voit un « Cobra Royale » lové autour de Shiva, symbole antique de fertilité, qui représente en fait à travers les vestiges des univers passés, le germe de toutes les créations futures ; l’immortalité.
  • Le visage stoïque représente une attitude courageuse dans la difficulté, sa neutralité, étant ainsi en équilibre.

 

Au sein du sanctuaire de Naṭarāja un temple est dédié à Pārvatī sous le nom de Shivakami, la parèdre de Shiva, c’est dans cet espace que sont représentées les différentes figures de danse du style Bharata natyam.

Situation :

Le temple de Chidambaram est situé à 60 km au sud de Pondichéry (1h30 de voiture de Pondy et à 3h30 de Mahābalipuram)

Le Temple est fermé de : 12H00 à 16H00


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Kollywood, les grands studios de cinéma à visiter à Chennai


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Les grands studios de cinéma sont surnommés Kollywood. Ils font concurrence à ceux de Bombay…(Bollywood) Il y a les studios AVM et les studios Prasad. Contrairement aux studios de Bombay, ils sont généralement ouverts aux visiteurs.

Il faut avoir la chance de passer un jour où il y a un tournage.

J’ai assisté au tournage aux studios Prasad, et j’ai trouvé cela très amusant, notamment en raison du contraste entre certains moyens logistiques très rudimentaires et certains appareillages hyper sophistiqués. Les décors en carton pâte dont la couleur me restait collée aux doigts, ce n’était pas mal non plus.

L’Inde reste le plus gros producteur de films au monde.

L’industrie du film en Inde est la plus importante au monde, elle produit 4 fois plus de films que Hollywood.

Ces films ont un énorme succès en Inde, mais aussi en Indonésie, en Irak, en Afrique : Égypte, Maroc, du Nigeria etc.

Pourquoi ne connaissons-nous ici presque rien de ce cinéma ?

Il a la réputation d’être superficiel, kitsch, sans créativité artistique. Les histoires, toujours les mêmes, sont des variations sur le thème de l’amour ou de la lutte du bien contre le mal, et les acteurs jouent des rôles très stéréotypés. Les caractéristiques de ces films sont : une durée de 3 heures, les scénarios sont toujours entrecoupés de chansons (5 à 6 chansons), de musiques et de chorégraphies fastueuses, un mélange savamment dosé comme les épices d’un curry. 

Les films, les chansons

Très commercial, ce cinéma répond aux attentes du public qui exige plusieurs danses, une histoire d’amour, de la comédie, du mélodrame, le tout, selon un mélange savamment dosé comme les épices dans un « Massala » ou un « curry ».

Contrairement à Hollywood où la musique est un genre en lui-même, dans le cinéma indien, les chansons et les danses font partie intégrante du déroulement de l’histoire et du scénario.

C’est un cinéma, standardisé à l’extrême et réputé pour son côté kitsch. En fait, il s’agit d’un langage cinématographique simplement différent du nôtre. Comme l’explique Anne-Gaëlle Doshi, consultante en 7e art du sous-continent :

« Le cinéma indien a des codes très stricts et très indiens qui voyagent assez mal en Occident, d’où la réticence, mais une fois qu’on a acquis ces codes, qu’on les a acceptés, on s’amuse beaucoup. »

L’année 2013 a été marquée par le centenaire de l’industrie du film indien « 100 Years of Indian Cinema ».

Photos

Vidéos :

Inde du Sud en musique

 

Un petit aperçu de Madras – Chennai :

Pour les films tamul – tamil :

Et aussi le site :


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Visitez la Société Théosophique à Chennai


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Le plus grand siège mondial de la Société Théosophique a été conçu pour faciliter et encourager l’étude des religions comparatives, ainsi que la philosophie, les sciences et la pensée rationnelle.

Elle se situe au bord du magnifique rivage sylvestre du fleuve Adyar. Elle a été fondée par Madame Blavatsky et le Colonel Olcott aux États-Unis puis transférée à Adyar en 1882.

Chennai, Société Théosophique, Madame Blavatsky  Société Théosophique, Madame Blavatsky_a

Mis à part les vestiges de nombreuses croyances et le paisible jardin de commémoration, il y a une bibliothèque de 95 ans qui possède une excellente collection de rares manuscrits orientaux, rédigés sur des feuilles de palmier et du parchemin.

Horaires Congé Téléphone
1Oh00 à 12h0014h00 à 17h00 Dimanche 2491 2904 / 2491 8431.
Theosophical Society, entrance

Theosophical Society, entrance


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Visitez le temple de Kapaleeswarar à Chennai


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Le Temple de Kapaleeswarar à Mylapore, de l’époque Pallava, date du VIIIe siècle, il a été reconstruit par les rois de Vijayanagar. La « Gopura » la tour à l’entrée du temple, a été érigée selon les caractéristiques architecturales du style Dravidien : une sorte de portique pyramidal, orné de statues multicolores retraçant la mythologie hindoue

Dédié au Dieu Shiva, sous la forme de Kapaleashwarar, en référence à la légende où Shiva, rendu furieux par l’attitude non respectueuse de Brahma envers sa fille Sarasvatî, détruisit une de ses cinq têtes (l’histoire est raconté dans : le Matsya-Purâna III 32 et le Bhâgavata-Purâna III).

Ce temple possède de magnifiques sculptures, entre autres les 63 Saints sivaïte appelés Nayanmars, en bronze.

Il y a également sous le vieil arbre Punnai, un petit sanctuaire représentant la Déesse Parvathi sous forme d’un paon vénérant le Dieu Shiva. C’est de cette légende que Mylapore tient son nom « Mayil » signifiant paon en Tamoul et « ore » signifiant ville.

A coté du temple, des boutiques vendent des offrandes : guirlandes de fleurs, noix de coco, encens et parfums.

A Mylapore se déroule chaque année en mars-avril, le festival religieux d’Arubathumoovar. C’est un festival qui s’étend sur plusieurs jours. Il y a une procession autour du bassin sacré, de la statue de Shiva placé sur un char gigantesque 12 m de haut (Ratha) tiré par une centaine de fidèles indiens en extase.

Horaires Téléphone
5h00 à 11h00 et de 16h00 à 21h30 24941670

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La galerie d’art national à Chennai, l’endroit à visiter absolument


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Le musée public, la galerie d’art nationale & la bibliothèque Connemara :

S’il n’y à qu’un seul endroit à visiter à Chennai c’est sa galerie d’art national, les amateurs d’art, de peinture et de sculpture vont se régaler.

Aujourd’hui, un unique complexe abrite le musée public, la galerie d’art nationale et la bibliothèque publique de Connemara.

Le musée public a été construit en 1857 et possède une collection exceptionnelle de bronzes du Sud de l’Inde, anciens et modernes, parmi lesquels on peut compter les magnifiques statues de Shiva Nataraja, Parvathi, Rama, Sita, Lakshmana et Hanuman.

 

Le musée possède aussi des sections géologiques et anthropologiques, peu d’intérêt.

La galerie Amaravati contient de rares sculptures en marbre remontant au deuxième siècle et illustrant des événements importants de la vie de Gautama Bouddha. Les sculptures qui furent déterrées des ruines Bouddhistes à Amaravati y sont conservées. Les bronzes des Xe et XIIIe siècles ainsi que les œuvres artisanales des XIe et XIIe siècles s’y trouvent également.

La galerie d’art nationale expose plusieurs magnifiques peintures datant des XVIe et XVIIIe siècles en provenance du Rajasthan qui datent de la période Moghol et l’art Deccan du XVIIe siècle.

Tarifs Horaire Fermeture Téléphone
Adulte 15,00 INR 9h30 à 17h30 vendredi 28193238.
Enfant 10,00 INR