Une approche du Sanskrit « devanagari » (l’écriture des dieux), est fondamentale pour ceux qui désirent étudier la culture indienne et les disciplines lui appartenant comme l’enseignement du Yoga.
Par exemple : le Yoga et de l’Āyurveda utilisent des termes en « sanskrit ».
Les postures, les placements et les positionnements corporels du yoga sont tous écrits en sanskrit
Généralement, ce sont des préfixes qui sont utilisés pour plusieurs postures dans le but d’en expliquer une variation, une direction, un sens.
- Ardha, signifie « demi », « latéral »
- Adho, signifie « vers le bas »
- Baddha, signifie « lié »
- Parivrtta, signifie « retourné » ou « en torsion »
- Supta, signifie « renversé »
- Urdhva, signifie « vers le haut »
- Utthita, signifie « étiré »
- Etc.
Connaître la prononciation et le sens du mot vous aide à comprend le symbolisme, les concepts spirituels et philosophiques.
Le sanskrit n’est pas seulement une langue sacrée, elle est aussi vibration, force.
« Le sanskrit a donc en propre la puissance transcendante »
et, à ce titre, il est « l’instrument technique du rite d’accomplissement de la présence et de l’action de Dieu »
P.-S. Filliozat
Pierre-Sylvain Filliozat
Avoir une connaissance du sanskrit permet d’évoluer dans votre pratique philosophique et posturale
« Le rapport à la langue originelle nous permet donc de nous repérer dans le temps présent et de jeter des balises pour l’avenir. Face au développement sauvage du yoga contemporain, il est bon de tracer des chemins sûrs dans la jungle des mots et des images et de mondialiser correctement la science yoguique. L’utilisation du sanscrit demeure la clé de la transmission. Elle est à l’ordre du jour. Il ne s’agit pas d’un retour rigide à la tradition. Bien plutôt d’une ferme assise pour servir la sagesse et en perpétuer la profondeur… »
Micheline Flak
A lire pour aller plus loin :
- Le Sanskrit, souffle et lumière : voyage au cœur de la langue sacrée de l’Inde, par Colette POGGI, aux éditions ALMORA
- Le sanskrit, par P.-S. Filliozat, (Que sais-je ?, 1416), Paris, aux éditions PUF, 1992.
Colette Poggi